Sivan22
המלצה חשובה לשיפור – חלוקה לחמש קטגוריות [בלבד] בספריה בחיפוש ובאיתור:
להלן המלצה מאד מאד חשובה, כיום בספריה אפשר לעשות סינון לאחר כתיבת שם הספר ויש כמויות של סינונים גדולה מאד, עשיתי חשבון שזה קצה מכביד על הסינון, ועיקר הסינון לא נצרך לזה, מומלץ שסינון זה יהיה פתוח תמיד לסינון בחלון ספריה, בחלון איתור ובחלון תוצאות חיפוש, ויקל מאד על החיפוש בכל הפסוקים בתורה שבכתב בלבד וכן בחיפוש בכל ספרות חז"ל או בכל הראשונים או בכל האחרונים, וכן יקל מאד למי שירצה לחפש דוקא במחברי זמננו כגון על נושאים שנתחדשו בזמן הזה. להלן רשימה נצרכת של הסינון הנצרך באמת:
- תנ"ך
- חז"ל
- ראשונים
- אחרונים
- מחברי זמננו להלן פירוט מלא של הרשימה הנ"ל:
1. תנ"ך [כולל רק את ספרי התורה שבכתב בלבד ללא מפרשיהם]
וכולל את תיקיות הבאות: <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תנך\תורה <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תנך\נביאים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תנך\כתובים
2. חז"ל [כולל משנה תוספתא מדרש תלמוד וזוהר בלבד ללא מפרשיהם]
וכולל את תיקיות הבאות: <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\סדר זרעים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\סדר מועד <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\סדר נשים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\סדר נזיקין <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\סדר קדשים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\סדר טהרות <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תוספתא\דפוס וילנא <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תוספתא\מהדורת ליברמן <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\סדר זרעים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\סדר מועד <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\סדר נשים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\סדר נזיקין <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\סדר קדשים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\סדר טהרות <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\מסכתות קטנות <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד ירושלמי\סדר מועד <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד ירושלמי\סדר נזיקין <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד ירושלמי\סדר נשים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד ירושלמי\סדר זרעים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד ירושלמי\סדר טהרות ספרי מדרש צריכים ללבן מה להכניס ומה לא להכניס לקטגוריה זו הנה מה שנראה לפום ריהטא: <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\בתי מדרשות <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש לקח טוב\מדרש לקח טוב.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש לקח טוב\מדרש לקח טוב על איכה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש לקח טוב\מדרש לקח טוב על אסתר.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש לקח טוב\מדרש לקח טוב על קהלת.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש לקח טוב\מדרש לקח טוב על רות.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש לקח טוב\מדרש לקח טוב על שיר השירים.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\איכה רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\אסתר רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\במדבר רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\בראשית רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\דברים רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\ויקרא רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\קוהלת רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\רות רבה (לרנר).txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\רות רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\שיר השירים רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש רבה\שמות רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\סדר עולם רבה\סדר עולם רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\תנא דבי אליהו זוטא.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\תנא דבי אליהו רבה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\תנחומא בובר.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\אגדת בראשית.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\אוצר מדרשים.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\בראשית רבתי.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\בתי מדרשות -מדרשים קצרים. txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\ילקוט שמעוני על התורה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\ילקוט שמעוני על נך.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש אגדה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש זוטא.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש ילמדנו מתוך ילקוט תלמוד תורה.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש משלי.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש שכל טוב.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש שמואל.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש תהילים.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\מדרש תנחומא.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\משנת רבי אליעזר.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\סדר עולם זוטא.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\ספר הישר (מדרש).txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\ספרי דאגדתא על מגילת אסתר.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\עין יעקב (מאת שמואל צבי גליק).txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\עין יעקב.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\פסיקתא דרב כהנא.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\פסיקתא רבתי.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\אגדה\פרקי דרבי אליעזר.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\מגילת תענית.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\מדרש תנאים על ספר דברים.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\מכילתא דרבי ישמעאל.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\מכילתא דרבי שמעון בן יוחאי.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\ספרא.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\ספרי במדבר.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\ספרי דברים.txt <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מדרש\הלכה\ספרי זוטא.txt
3. ראשונים [כולל את כל חיבורי הגאונים והראשונים על כל מקצועות התורה]
וכולל את כל התיקיות הבאות: <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\הלכה\ראשונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מחשבת ישראל\ראשונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\ראשונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\ספרי מוסר\ראשונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\שות\ראשונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\ראשונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תנך\ראשונים
4. אחרונים [כולל את כל חיבורי רבותינו האחרונים על כל מקצועות התורה]
וכולל את תיקיות הבאות: <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\הלכה\אחרונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\מחשבת ישראל\אחרונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\אחרונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\ספרי מוסר\אחרונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\שות\אחרונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\אחרונים <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תנך\אחרונים
5. מחברי זמננו [כולל את כל חיבורי מחברי זמננו על כל מקצועות התורה] וכולל את תיקיות הבאות:
<SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\הלכה\מחברי זמננו <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\ספרי מוסר\מחברי זמננו <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\שות\מחברי זמננו <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\מחברי זמננו <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\משנה\מחברי זמננו <SMALL><SMALL>C:\אוצריא\אוצריא\תנך\מחברי זמננו יצויין כי ישנם עוד כמה ספרים של ראשונים ואחרונים שלא נמצאים בתיקיה תחת שם זה, אלא בתיקיות מפרשים וכדו' וצריך לסנן אותם.
C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד באוצרבלי\אחרונים
צ"ל C:\אוצריא\אוצריא\תלמוד בבלי\אחרונים - ?
כתבתי את האמור לעיל כדוגמא , בפועל אפשר לעשות טבלה מסודרת לזה. אם סיון יאמר שיש לו ענין אשתדל בל"נ לעשות את זה. @Sivan22 מה אתה אומר?
ואם אני רוצה לחפש בכל הפרשנים על התלמוד בלבי וכדו' הכללה לפי סדר הדרות לוקה בחסר ברוב החיפושים
כוונתי לענין חיפוש שיהיה אופציה נוספת לפי סדר הדורות וכאמור לעיל בנוסף לאופציה הקיימת היום.
כונתך שיהיה שתי אפשרויות סינון... זה מסרבל מה שיש עכשיו זה דומה לקיים בבר אילן וזה יותר נוח אמנם לדעתי מה שיש לשפר שזה יהיה מסודר בדסר כל שהוא ברור יותר ומוגדר יותר ולא כל הקטגוריות ותת קטגוריות ותת תתי וכו
אני מסכים שעכשיו זה ממש לא שימושי, צריך לצמצם למספר קטגוריות מינימלי.
בתאריך יום ג׳, 18 בפבר׳ 2025, 08:41, מאת אבא כדברה < @.***>:
כונתך שיהיה שתי אפשרויות סינון... זה מסרבל מה שיש עכשיו זה דומה לקיים בבר אילן וזה יותר נוח אמנם לדעתי מה שיש לשפר שזה יהיה מסודר בדסר כל שהוא ברור יותר ומוגדר יותר ולא כל הקטגוריות ותת קטגוריות ותת תתי וכו
— Reply to this email directly, view it on GitHub https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/522#issuecomment-2664745355, or unsubscribe https://github.com/notifications/unsubscribe-auth/AVHE7PKEPIREOLVT5XAZPND2QLIYJAVCNFSM6AAAAABXG2YY6OVHI2DSMVQWIX3LMV43OSLTON2WKQ3PNVWWK3TUHMZDMNRUG42DKMZVGU . You are receiving this because you were mentioned.Message ID: @.***> [image: 207815432]207815432 left a comment (Sivan22/otzaria#522) https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/522#issuecomment-2664745355
כונתך שיהיה שתי אפשרויות סינון... זה מסרבל מה שיש עכשיו זה דומה לקיים בבר אילן וזה יותר נוח אמנם לדעתי מה שיש לשפר שזה יהיה מסודר בדסר כל שהוא ברור יותר ומוגדר יותר ולא כל הקטגוריות ותת קטגוריות ותת תתי וכו
— Reply to this email directly, view it on GitHub https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/522#issuecomment-2664745355, or unsubscribe https://github.com/notifications/unsubscribe-auth/AVHE7PKEPIREOLVT5XAZPND2QLIYJAVCNFSM6AAAAABXG2YY6OVHI2DSMVQWIX3LMV43OSLTON2WKQ3PNVWWK3TUHMZDMNRUG42DKMZVGU . You are receiving this because you were mentioned.Message ID: @.***>
אני מסכים שעכשיו זה ממש לא שימושי, צריך לצמצם למספר קטגוריות מינימלי.
אני ממש לא מסכים. גם כך אנו לא פותחים קטגוריות נוספות, למרות שאולי היה נכון. לצמצם עוד, יבלבל מאוד!
לע"ד באופן כללי כדי להעמיד סינון חכם ומובנה נדרשת פרישה רב ממדית:
לרוחב - לפי החלק בתורה שעליו הדברים באים:
- מקרא [עם מפרשיו]
- משנה [עם מפרשיה]
- תלמוד [עם מפרשיו]
- מדרש [עם מפרשיו] - וראוי לחלק למדרשי הלכה ומדרשי הגדה
- הלכה [עם נושאי כליה]
- ? ספרי המצוות ...
- מחשבת ישראל (ובכלל זה ראוי לחלק: אמונה, מוסר, חסידות)
- קבלה [חז"ל, גאונים, ראשונים, האריז"ל, אחרונים].
*(נכון שלפי סדר הדורות היה ראוי להקדים את 'קבלה' למחשבת ישראל, מוסר וחסידות, אבל כיוון שלא הכל ממשמשים בה הורגלו להניחה לבסוף, כמו העת שנתגלתה...)
- לשון הקדש [מילונים, שרשים, דקדוק]
- תולדות [סדר הדורות, ספרי היסטוריה, וספרי תולדות (ביוגרפיות)]
- כללים [אנציקלופדיות ועזרים למיניהם]
*(בשביל התועלת השימושית כללו את שלשת אלו האחרונים בתיבה אחת של 'ספרות עזר'. הייתי מציע מחשבה מחודשת).
- סדר התפילה [סידורים, ברכות, פיוטים, הגדה של פסח, וכאן אפשר לכלול כמה עניינים שנמצאים בסידור ומבחינה שימושית מחפשים שם: סדרי הקריאות וההפטרות, פרקי תהלים שאומרים על החולה, בבית העלמין, תיקון הכללי, פרק שירה, פסוקים לשמות אנשים וכד]
מבחינה עיצובית-שימושית הייתי מציע לעשות למחלקה זו מקום מיוחד בפני עצמו, ולא כחלק ממערך משבצות ארון הספרים הלימודיים...
לאורך - לפי מהלך מסירת התורה בסדר הדורות:
- תורה שבכתב [תורה, נביאים, כתובים],
- חז"ל [תנאים, אמוראים],
- ראשונים [גאונים, ראשונים],
- אחרונים [ויש מקום חלק לתקופות],
- מחברי זמננו [אחרי־אחרונים...].
ויש מקום לחלוקה נוספת, קצת יותר מורכבת. נקרא לה לצורך הענין לעומק - לפי הסוג והאופי של היחס בין הספרים, בכמה רמות [ובסדר הזה]:
- הגהות ושינויי נוסח
- פירושים
- ציונים מראי מקומות וקישורים
- הוספות והרחבות
זה חשוב מאוד למשל ב'הלכה' כי יש הבדל גדול בין:
- ספרי הלכה של רבותינו הראשונים [נאמר תורת הבית להרשב"א, ספר התרומה, סמ"ק, כל בו], ושל רבותינו האחרונים [כמו חיי אדם, בן איש חי, וכד'], שהם כללי ההלכה מכל התלמוד או על נושאים מסויימים.
- ובין שו"תים המסודרים על עניינים הלכה למעשה.
- ובין ספרים המסודרים על סדר השו"ע [דעת תורה למהרש"ם, וכמובן הנו"כ על הדף שהם ממילא מסודרים כך].
========
לפישוט הממשק הייתי מציע שבמסך הראשי יהיו תיבות של החלוקה הראשונה [הרוחבית] בלבד. בפתיחת תיבה מסויימת - ייפתח תפריט של החלוקה השניה [והשלישית]
בהגדרות חיפוש וכד' - יש מקום לעשות טבלה שמורכבת משורות וטורים שמעמידים את שתי החלוקות גם יחד.
כיום ישנה חלוקה לפי מה שקראת לרוחב פחות או יותר. אבל אני חושב שבאמת הרבה יותר נצרך / שמיש לפי מה שהגדרת 'לאורך'.
בתאריך יום ו׳, 21 בפבר׳ 2025 ב-11:13 מאת בשלומך @.*** >:
לע"ד באופן כללי כדי להעמיד סינון חכם ומובנה נדרשת פרישה רב ממדית:
לרוחב - לפי החלק בתורה שעליו הדברים באים:
- מקרא [עם מפרשיו],
- משנה [עם מפרשיה],
- תלמוד [עם מפרשיו],
- מדרש [עם מפרשיו] - וראוי לחלק למדרשי הלכה ומדרשי הגדה,
- הלכה [עם נושאי כליה],
- ? מוני המצוות ...
- מחשבת ישראל (ובכלל זה ראוי לחלק: אמונה, מוסר, חסידות),
- קבלה [חז"ל, גאונים, ראשונים, האריז"ל, אחרונים]. *(נכון שלפי סדר הדורות היה ראוי להקדים את 'קבלה' למחשבת ישראל, מוסר וחסידות, אבל כיוון שלא הכל ממשמשים בה הורגלו להניחה לבסוף, כמו העת שנתגלתה...).
- לשון הקדש [מילונים, שרשים, דקדוק]
- תולדות [סדר הדורות, ספרי היסטוריה, וספרי תולדות (ביוגרפיות)]
- כללים [אנציקלופדיות ועזרים למיניהם]
*(בשביל התועלת השימושית כללו את שלשת אלו האחרונים בתיבה אחת של 'ספרות עזר'. הייתי מציע מחשבה מחודשת).
לאורך - לפי מהלך מסירת התורה בסדר הדורות:
- תורה שבכתב [תורה, נביאים, כתובים],
- חז"ל [תנאים, אמוראים],
- ראשונים [גאונים, ראשונים],
- אחרונים [ויש מקום חלק לתקופות],
- מחברי זמננו [אחרי־אחרונים...].
ויש מקום לחלוקה נוספת, קצת יותר מורכבת. נקרא לה לצור הענין לעומק - לפי הסוג והאופי של היחס בין הספרים, בכמה רמות:
- הגהות ושינויי נוסח,
- פירושים,
- ציונים מראי מקומות וקישורים,
- הוספות והרחבות.
זה חשוב מאוד למשל ב'הלכה', כי יש הבדל גדול בין ספרי הלכה של רבותינו הראשונים [נאמר תורת הבית להרשב"א, ספר התרומה, סמ"ק, כל בו], ושל רבותינו האחרונים [כמו חיי אדם, בן איש חי, וכד'], ובין ספרים המסודרים על סדר השו"ע [דעת תורה למהרש"ם, וכמובן הנו"כ על הדף שהם ממילא מסודרים כך].
— Reply to this email directly, view it on GitHub https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/522#issuecomment-2673997946, or unsubscribe https://github.com/notifications/unsubscribe-auth/BGSEV6X7ZKXPNYGOORQU66T2Q3U2HAVCNFSM6AAAAABXG2YY6OVHI2DSMVQWIX3LMV43OSLTON2WKQ3PNVWWK3TUHMZDMNZTHE4TOOJUGY . You are receiving this because you are subscribed to this thread.Message ID: @.***> [image: Bshlomecha]Bshlomecha left a comment (Sivan22/otzaria#522) https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/522#issuecomment-2673997946
לע"ד באופן כללי כדי להעמיד סינון חכם ומובנה נדרשת פרישה רב ממדית:
לרוחב - לפי החלק בתורה שעליו הדברים באים:
- מקרא [עם מפרשיו],
- משנה [עם מפרשיה],
- תלמוד [עם מפרשיו],
- מדרש [עם מפרשיו] - וראוי לחלק למדרשי הלכה ומדרשי הגדה,
- הלכה [עם נושאי כליה],
- ? מוני המצוות ...
- מחשבת ישראל (ובכלל זה ראוי לחלק: אמונה, מוסר, חסידות),
- קבלה [חז"ל, גאונים, ראשונים, האריז"ל, אחרונים]. *(נכון שלפי סדר הדורות היה ראוי להקדים את 'קבלה' למחשבת ישראל, מוסר וחסידות, אבל כיוון שלא הכל ממשמשים בה הורגלו להניחה לבסוף, כמו העת שנתגלתה...).
- לשון הקדש [מילונים, שרשים, דקדוק]
- תולדות [סדר הדורות, ספרי היסטוריה, וספרי תולדות (ביוגרפיות)]
- כללים [אנציקלופדיות ועזרים למיניהם]
*(בשביל התועלת השימושית כללו את שלשת אלו האחרונים בתיבה אחת של 'ספרות עזר'. הייתי מציע מחשבה מחודשת).
לאורך - לפי מהלך מסירת התורה בסדר הדורות:
- תורה שבכתב [תורה, נביאים, כתובים],
- חז"ל [תנאים, אמוראים],
- ראשונים [גאונים, ראשונים],
- אחרונים [ויש מקום חלק לתקופות],
- מחברי זמננו [אחרי־אחרונים...].
ויש מקום לחלוקה נוספת, קצת יותר מורכבת. נקרא לה לצור הענין לעומק - לפי הסוג והאופי של היחס בין הספרים, בכמה רמות:
- הגהות ושינויי נוסח,
- פירושים,
- ציונים מראי מקומות וקישורים,
- הוספות והרחבות.
זה חשוב מאוד למשל ב'הלכה', כי יש הבדל גדול בין ספרי הלכה של רבותינו הראשונים [נאמר תורת הבית להרשב"א, ספר התרומה, סמ"ק, כל בו], ושל רבותינו האחרונים [כמו חיי אדם, בן איש חי, וכד'], ובין ספרים המסודרים על סדר השו"ע [דעת תורה למהרש"ם, וכמובן הנו"כ על הדף שהם ממילא מסודרים כך].
— Reply to this email directly, view it on GitHub https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/522#issuecomment-2673997946, or unsubscribe https://github.com/notifications/unsubscribe-auth/BGSEV6X7ZKXPNYGOORQU66T2Q3U2HAVCNFSM6AAAAABXG2YY6OVHI2DSMVQWIX3LMV43OSLTON2WKQ3PNVWWK3TUHMZDMNZTHE4TOOJUGY . You are receiving this because you are subscribed to this thread.Message ID: @.***>
מה שהעירו שהחלוקה לרוחב היא רחבה מדיי לכן הצעתי לצמצמם אותה. מצד שני העירו שאם יהיה מצומצם יותר יהיה עוד יותר קשה להתמצא - נראה לי שלענין הזה מועילה החלוקה הפנימית. בדקות הקרובות בעה"י אצרף תמונה שממחישה בל"נ.
מצורפת הצעה חזותית למסך הפתיחה [בלי לשנות את הממשק עצמו בכלום. זה נושא בפני עצמו https://github.com/Sivan22/otzaria/issues/495#issue-2840628751]
הערה: 'אוצר הספרים' - זו הצעה לתיקייה ייעודית שבה יוסיף המשתמש ספרים כרצונו.
אגב, האם ישנה אפשרות שתהיה תיקייה כזו שבה יכניס המשתמש תיקיות או קבצים ומלבד מה שהם מוצגים בה - הם יהיו מקושרים למקום הראוי להם בתוכנה הראשית , כך שהם יוצגו גם בתקיות הרגילות של ה'אוצריא'. ובכל זאת תהיה להם הגדרה נפרדת, כך שיהיה אפשר להחריג אותם מסנכרון?.
אני חושב שיש להפריד בין הספריה החיפוש ואיתור שלכל אחד מהם צרכים שונים לדוג' שלומד מחפש ספר בספריה או באיתור בד"כ מחפש ספר צפצפי בשונה מהחיפוש שמחפש נושא הצעה לעיל טובה לספריה [ובאמת היא א שונה בהרבה ממה שקיים כיום בהבדלי ניסוח קלים] לדתי בחיפוש צריך ממשק פתוח מהיר ונוח כלו' שהיה בצורה של עץ ברור ולא תקיות ותתי תקיות כמו בספריה ולא כל האפשרויות כמו שמוצג היום